内憂外患

世界の交通はめまぐるしく進化して、西洋文明の風はついに東アジアにもやってきました。
いまや草木さえもこの風の影響を受けています。
西洋人であっても東洋人であっても、人間であることには、なんら変わりはありません。
けれど昨今、西洋人の影響力と行動力がいちじるしく大きくなってきたのは、ひとえに交通の便が発達したことによります。

西洋文明が東進してくるのに対して、これを防ごうと思うなら、まず大切なのは「覚悟」です。
そして覚悟を定めて、世界の現実をよく見て、世界で何が起きているのか、現実をよく確認しなければなりません。

文明というのは、いわば麻疹（はしか）のような伝染病に似ています。
いま東京で起きている伝染病は、もともとは西国の長崎で流行ったものかもしれないけれど、いつの間にか東進して、春のあたたかさとともに東京にまでひろがりました。

伝染病がはじまったとき、それが広がってから病を防ごうとしても、手段はありません。
有害なだけで何のとくにもならない流行病でも、それがひとたび始まれば、その勢いを防ぐことはできないのです。

まして西洋文明となれば、それは西欧社会に利益をもたらすものなのですから、侵攻を止めるのは至難のわざです。
であるならば、西欧文明の侵入そのものを「防ぐ」というのではなく、むしろ私達自身が体力をつけて、これに負けない国になるしかありません。
それが智者の選択と行うべきものです。

そもそも西洋文明がわが国にはいってきたのは、江戸時代のことです。
嘉永年間に黒船がやってきて、多くの人たちがその脅威を前に、日本が強くならなければならぬと心に誓いました。
けれどそれをさせまいと進歩の前に横たわったのが徳川幕府でした。

日本が近代化して西欧と対等につきあえる国となるか、それとも幕府を中心とした旧体制を維持するか。
その二者択一を迫られたときわが国は、「国を重んじ政府を軽し」とする大義に基づいて行動し、ご皇室という神聖かつ尊厳ある存在とともに、もはや老害以外の何ものでもなくなった旧幕府を倒し、新政府を打ち立てることを選択をしました。
日本は、国中、身分の別なく、西洋文明に追いついて行こうという体制を打ち立てたのです。

そうすることでわが国は、次々と植民地支配されて行くアジア諸国の中にあって、唯一、国家として、民族として独立自尊を保ち、生き残るための新たな基軸を打ち立て、近代国家を形成することに成功しています。

ではその日本が行った選択とは何であったのか。
それこそが、まさに「脱亜」の二字でした。

日本は、アジアの最東端にある国です。
しかしその日本国民の精神は、すでにアジア的老害を脱して、西洋文明にちかづきつつあります。
すなわち、日本は西欧諸国とあい並ぶ独立国家としての道を進みはじめているわけです。

ところが、その日本には、実はたいへんな不幸があります。
なにかというと、支那、朝鮮です。

この二国も、もともとは日本と同じくアジア流の政教風俗をもっている国です。
ところが人種の違いなのか、教育の差なのか、支那朝鮮と、日本との文化的な隔たりは、あまりにも大きいものです。

情報がこれほど速く行き来する時代なのです。
西欧的近代文明や、国際法についての知識は、彼らにだって当然もたらされているはずです。
にもかかわらず支那朝鮮の二国は、まったく変わろうという気がありません。
変わろうとしないだけでなく、まるっきり百千年の昔のままの姿で居続けようとしています。

文明が、まさに日進月歩で進化している現代にありながら、この両国は教育といえば二千年も昔の儒教を言い、学校教育では仁義礼智といい、一から十まで外見を飾りたてることだけを大事にして、中味は、まるで空っぽの脳みそしかもちあわせていません。

アホにはアホの可愛らしさというものが、普通ならあるけれど、この二国に関しては道徳心などかけらほどもなく、その残酷さは破廉恥をきわめています。
それでいながら、態度だけは傲慢そのもので、いかに他国や他人に迷惑をかけても、自省の色なんて毛ほどもありません。
私に言わせれば、この西欧文明の東進という脅威に対し、この二国が独立を維持し続けるなどというのは、およそ不可能なことです。

もし支那朝鮮の二国に、幸いにも救国の志士が現れて、わが国の明治維新のような政治改革を実現し、政治をあらためて人心の一新ができれば、話は別ですが、そうでなければ支那朝鮮の二国は、いまから数年を経ずして亡国の道をたどり、その国土は世界の文明諸国によって分割、分断されてしまうことは、火を見るよりあきらかなことです。

なぜなら、伝染病にも等しい西洋文明の侵攻にあいながら、支那韓国の両国は、その伝染するという自然の摂理にそむいて、無理にこれを避けようとして、旧来の陋習（ろうしゅう）という一室にひきこもっているだけだからです。
そんなことをして、部屋の空気を遮断すれば、そのうち窒息して死んでしまうのはあたりまえのことです。

「春秋左氏伝」に「唇歯輔車（しんしほしゃ）」という言葉があります。この言葉は、「輔車」が頬骨ほおぼねと下あごの骨、「唇歯」がくちびると歯で、隣国同志が互いに助け合うことをいいます。
けれど、いまの支那朝鮮は、日本のために毛筋一本の値打ちもありません（一毫の援助と為らざる）。

そればかりか、ややこしいことに、この日支朝の三国が地理的に近いがゆえに、欧米人から同一視されかねません。
つまり、支那や朝鮮の不出来な振る舞いをもって、あたかも日本も同じだと思われてしまいかねない危険性さえも持っているのです。

たとえば、支那朝鮮が古い専制君主独裁体制で、法治の観念を持たない国であれば、西洋人は、日本もまた、ああ無法律の国かとみなしてしまいます。
支那人や朝鮮人が理屈にならない手前勝手な屁理屈ばかり並べ立てれば、ああ日本人も屁理屈をこねくりまわしている、訳のわからない国だと思われます。
あるいは支那朝鮮人が、西欧の武力に恥かしげもなく屈して卑屈な態度をとっていれば、ああ日本も同じ卑屈な習俗の国だとしか思われません。
また、朝鮮の刑罰に、およそ人に行うには酷すぎる残虐な刑罰があれば、日本も同様に残虐非道な国だと疑われてしまう。

こんな例をあげれば、それこそ枚挙にいとまがありません
ようするにひとつの村の住人のほとんどが、愚かで無法で残忍で無情ならば、たとえその村の中にまっとうな一家があったとしても、村の外の人々からみれば、どっちもどっちにしか見えないというのと同じことなのです。

そしてその影響はすでに随所にあらわれていて、わが国の外交に少なからぬ影響を与えています。
これこそ、我が日本の一大不幸というべきことです。

もはや日本に、支那や朝鮮が開明して国際常識を身につける日を待っているような余裕はありません。
むしろ、支那や朝鮮とは早々に縁を切って、西欧諸国と進退を共にすべきです。

そして、支那朝鮮と接するときには、いちいち「隣国だから」といって格別の配慮など、もやはする必要などさらさらありません。
支那朝鮮に対しては、西欧諸国が両国に接するのとまったく同様に、相手を人の住む国とさえ思わず、厳しく対処すればよろしい。

悪友と仲良くする者は、共に悪名をまぬがれないものです。
私は、心において、もはやアジア東方の悪友である支那朝鮮とは、絶交を宣言するものです。

http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-921.html

インカ帝国は、ピサロ率いる180人のスペイン人のおかげで滅亡しました。
1,600万人以上いたインカ人、
男は殺し、女は犯して子供を産ませる、との
人類の侵略におけるセオリー通りの行動をしたので、
いまや、純血のインカ人は生き残っていません。
みな、無理やり犯され産まされた混血児の子孫です。

大東亜戦争終戦後、日本には異民族である朝鮮人が100万人以上はびこり、
悪逆非道の限りを尽くして来ました。
終戦時、日本人の人口は約1億人です。

180人のスペイン人→0.16億人のインカ人
1,000,000人の朝鮮人→1億人の日本人

この比率の恐ろしさをお分かり頂けるでしょうか？

自分には関係ない、と平和ボケしてる貴方？
貴方のお嬢さんは、日本人の子供を産まないかも知れませんね。
下手をすると、貴方の奥さんも、これから日本人以外の子供を産まされるかも知れません。

異民族の侵略とは、そのようなものだと、
しっかり覚えておいて下さい。

決して、250㎏爆弾を抱えて、人類史上最強最悪の殺戮兵器である、
航空母艦に特別攻撃をかけた、大和男児をバカにしないで下さい。
彼らは、母を、日本の女性を守るために、文字通り命をかけたのです。

文明も知らない土人で、二等国民だったのが、終戦と同時に、
戦勝国面して狼藉の限りを尽くした朝鮮人と、我々大和民族は、全く別の生き物です。

第三国人というのは、戦後の一時期には在日朝鮮人の事を意味していた。
特に新聞や国会などの公的な場で利用されていたが、
一般人が朝鮮人の事を第三国人と呼んでいたかどうかは良く分からない。
だから、当時の資料で第三国人とあっても、
実際には朝鮮人という言葉が利用されていた可能性はある。

終戦後、食料問題に加え住宅不足は大きな問題であった。
このため、家主と借家人の間での紛争が多発していたが、
家主が借家人を追い出す際に口にした脅し文句が、
『この家は第三国人に売る』
である。

これは奇妙な脅しである。
家主が誰であろうと、どっちみち追い出されるなら同じ事だから、
理屈から言えば脅しにはならない。
これが脅しになるというのは、
第三国人、あるいは朝鮮人というのが、ヤクザと同義語だったという事だ。

当時は占領軍関係者に日本の裁判権は適用できなかったから、
朝鮮人は戦勝国民だとの立場で傍若無人に振る舞ってきた。
実際には朝鮮人は占領軍関係者ではなかったのだが、
当時は本当の事を知らず、朝鮮人の脅迫に対して
日本の行政・警察には頼れないと思いこんでいる日本人も少なくなかったはずだ。
だから、当時、家主が朝鮮人を持ち出すのは、ヤクザ・暴力団を持ち出す事と同じだったのである。

実際に朝鮮人が関与した例も多かったようだ。
すでに朝鮮人に売ったと嘘をつき、朝鮮人を雇って借家人を追い出す、というのが手口だった。

新聞記事によれば、役所に寄せられる相談が月に150件くらいあり、
そのうち120件くらいが第三国人がらみだという。
このため、司法次官から、第三国人であっても借地借家法の適用を受けると談話が発表された。

朝日新聞1947年7月22日

参考：『立退く必要はない 第三国人名を利用の明渡請求 司法次官談』
朝日新聞1947年7月22日

借家人の立退きは、そもそも家主も介さず
朝鮮人が直接脅して追い出すケースもあった。
都心の一等地になぜか在日朝鮮人韓国人が多く住んでいる場所があるが、
おそらくこうした背景もあるのだろう。

◆◇◆36年の日本帝国主義支配の際に日本が朝鮮にした恐ろしいこと◆◇◆

　　★ 朝鮮半島の人口が2倍に増えて
　　★ 24歳だった平均寿命が30年以上伸ぱされて
　　★ 人口の30%を占めていた奴隷が解放されて
　　★ 幼児売春や幼児売買が禁止されて
　　★ 家父長制が制限されて　　★ 度量衡が統一されて
　　★ 家畜扱いだった朝鮮女性に名前がつけられるようになって
　　★ 忘れられていたハングル文字が整備され、標準朝鮮語が定められ
　　★ 朝鮮語教育のための教科書、教材が大量に作成され、持ち込まれて
　　★ 5200校以上の小学校がつくられて
　　★ 師範学校や高等学校があわせて1000校以上つくられて
　　★ 239万人が就学して、識字率が4%から61%に上がって
　　★ 大学がつくられて、病院がつくられて　　★ カルト呪術医療が禁止されて
　　★ 上下水道が整備されて　　★ 入浴するよう指導され
　　★ 泥水すすって下水垂れ流しの生活ができなくなって
　　★ 日本人はずっと徴兵されていて戦場で大量に死んだのに
　　★ 朝鮮人は終戦間際の1年しか徴兵されず、内地の勤労動員だけでだけで済まされていて
　　★ 志願兵の朝鮮人が死亡したら、日本人と同じく英霊として祀られてしまって
　　★ 100キロだった鉄道が6000キロも引かれて
　　★ どこでも港がつくられて、どこまでも電機が引かれて
　　★ 会社がつくられるようになって、物々交換から貨幣経済に転換して
　　★ 二階建て以上の家屋がつくられるようになって
　　★ 秀げ山に6億本もの樹木が植林され、ため池がつくられて
　　★ 今あるため池の半分もいまだに日本製で
　　★ 道路や川や橋が整備されて　　★ 耕作地を2倍にされて
　　★ 近代的な農業を教えられたせいで、1反当リの収穫量が3倍になってしまって
　　★ 風習とはいえ、乳を出したリして生活するのがとても恥ずかしくなった。

中国を滅ぼすのは難しいですから、ある一定の距離と節度を持って
付き合い続ける必要があるでしょう。

そのうち、国家が分裂するはずです。

北朝鮮と韓国は、今この瞬間も存在している意味がありません。

歴史的にも、あれらは、極東のゴミ溜めでしかなく、
そもそもが東西冷戦が産んだイビツな国モドキでしかありません。

さっさと、朝鮮戦争を再開させ、跡地は中国に進呈しまえば良いと思います。

朝鮮民族には、出稼ぎ韓国人、在日朝鮮人も合わせて、半島にお帰り頂きましょう。

その後、中国の脅威や密航に対抗する上でも、
日本の日本海側には各都道府県ごとに
強固鉄壁な防衛施設、自衛隊基地を設置し、
いわゆる裏日本と呼ばれたエリアを軍事都市化してしまいましょう。

領海内に絶対防衛圏を構築し、1人たりと密入国なぞさせません。

不審船・難民船は撃沈あるのみ。

このインフラ整備と、防衛都市としての盛況が、
低迷している日本の景気を回復させるでしょう。

朝鮮戦争再開→裏日本の軍事都市化、
在日朝鮮人の強制送還、
これこそが日本の明るい未来に続くと思いませんか？